En el Ecuador, en las ultimas décadas, el gobierno y los medios de comunicación han tratado al rescate de identidad como un tema de principal importacia, con el objetivo de evitar la pérdida de la escencia autóctona de los pueblos nativos.
Pero, en realidad. ¿Es necesario usar este mismo objetivo como excusa para excluir tajantemente los conocimientos y corrientes externos que se han logrado recolectar a travez de la evolución del audiovisual?
¿Es necesario saturar de “cultura” en forma visual a un video a tal punto de llegar a crear estereotipos racistas?
En la actualidad los estándares para que un audiovisual que contenga “identidad cultural” tenga aceptación social, tiene que estar lleno de estereotipos netamente visuales (lugares turísticos, vestimenta tradicional, referencias de gente nativa, etc.)
Pongamos a pensar un momento, estamos en pleno siglo XXI, una época donde internet es el principal medio de difusión y transmisión de datos (la información puede llegar a cualquier individuo en el mundo en cualquier instante). El mismo hecho de exponer algo de forma masiva de forma mundial conlleva un riesgo de interpretación enormemente diversa.
Las reacciones serán diversas, siempre dependiendo del individuo receptor, pero más allá de una reacción… Es la imagen que se proyectará de un pueblo o una nación, su imagen siempre estará en un constante vaivén. También se debe muy tener en cuenta la interpretación que podría tener el individuo receptor en el momento de ver el video (choques culturales, prejuicios,epoca de visualización, estereotipos visuales,etc) y las futuras repercuciones que podrían desarrollar este individuo hacia ese pueblo.
La idea mental puede quedar plasmada de forma permanente incluso si la cultura nombrada cambia durante los años.
La cultura esta en constante proceso de adaptación, por lo que el arquetipo de una cultura hace unos años no puede ser el mismo en la actualidad, por eso la realización de un audiovisual debe tener un enfoque neutro no solo en lo visual, sino en todos sus aspectos.
Para ejemplificar tenemos el caso de cortos animados como Making Stars de Betty Boop o Scrub me Mamma with a Boogie Beat.
Ambos cortos animados fueron llevados a exageración visual. Cabe mencionar que en la animación es aceptable la deformación y exageración de facciones para la creación de personajes, pero en este caso esta técnica tenía un enfoque más discriminatorio. En la época de su emisión no hubo mucha tela que cortar debido al contexto y nivel social que tenía la etnia. Para sumar detalles, según los responsables eso fue una forma de “homenajear” a aquella etnia después de conocer su cultura.
Lo que no se sabía era la contextualización que tenían estos cortos:
En USA durante la mitad del siglo XX. Empezó una gran discriminación a la población negra y era abiertamente aceptada. En aquella época los afroamericanos eran llevados a los campos a trabajar y a recolectar algodón, su principal fuente de alimento era la sandía (símbolo de inferioridad) y algunos afortunados consumían pollo. Actualmente en caricaturas o películas son estereotipados, consumiendo pollo frito. Todos estos perjuicios de racismo, segregación, discriminación siguen presentes gracias a estos cortos. Los audiovisuales siempre reflejan el pensamiento de esa época.
Con el pasar de los años y con los sucesos posteriores a la rebelión negra en Estados Unidos, además como ya se mencionó antes el proceso de adaptación cultural, quiebra estereotipos y arquetipos constantemente; Años más tarde la etnia negra se vio ofendida y se rebeló contra este tipo de contenido. La etnia repudio su arquetipo anterior gracias al paso del tiempo. Es claro que los creadores no tuvieron en cuenta las repercusiones futuras.
Si nos ponemos a analizar con profundidad, algo similar ocurre en nuestro medio. Pero en este caso, los creadores inconscientes de estereotipos son el mismo pueblo. Actualmente la preservación cultural está siendo totalmente confundida con un costumbrismo exagerado, que está visualmente saturado y no posee ningún fundamento para existir. Por eso, día a día salen cortos que dejan un impacto a nivel mundial y genera imágenes que actualmente crean reacciones poco amigables, de burla e incluso hostiles hacia la población. Esto se debe por la poca importancia y/o al nulo conocimiento que se les da a las cátedras básicas estrechamente relacionadas con la producción audiovisual como lo es el Diseño, Psicología, Semántica, Semiótica, entre otras para la producción. Se debe recordar que la realización de un audiovisual no se reduce a la parte visual.
Por otro lado el costumbrismo exagerado, injustificado e impuesto por entes externos debe ser detenido lo antes posible, para evitar el surgimiento de imágenes distorsionadas.
En síntesis, si se satura visualmente de forma errónea un audiovisual, se pone en riesgo la imagen de la figura expuesta. Conjuntamente se recomienda tener a mano disciplinas básicas relacionadas a la creación de una imagen para la realización de esta clase de proyectos. Pero sobre todo mantener una postura neutral en relación a la cultura.
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